Ardını oxu...
Azərbaycanın Estoniyadakı fövqəladə və səlahiyyətli səfiri Anar Məhərrəmov keçmiş həyat yoldaşı Mehriban Eyyubova tərəfindən yenidən məhkəməyə verilib.

Gununsesi.info-nun əldə etdiyi məlumata görə, Mehriban Eyyubova məhkəməyə iddia ərizəsində keçmiş həyat yoldaşı Anar Məhərrəmovdan tutulan aliment məbləğinin artırılmasını, həmçinin birgə nigah dövründə əldə olunan əmlakların ədalətli bölünməsini tələb edir.

Qeyd edək ki, Mehriban Eyyubova baş nazirin birinci müavini Yaqub Eyyubovun qardaşı qızıdır.

Onun keçmiş əri Anar Məhərrəmov isə BDU-nin sabiq rektoru, keçmiş deputat Abel Məhərrəmovun oğludur.

Bir neçə il əvvəl boşanan cütlük arasında əmlak davası hələ də davam edir.
 
Ardını oxu...
Tek tanrılı (İbrahim’i) dinlerin varlıklarını korumaları, kulluk sıfatıyla yaşayan pek çok insanın içinden çıkmak istemedikleri cehaletleri sayesindedir. Doğası gereği İbrahimi dinler, kutsal kitapların yazdıklarını mutlak gerçek kabul eden, dar görüşlü varsayımların eserleridir.
Yaşam insanların yarattığı bir şey değilse, yaradılış sebebi zorunlu olarak kendi dışındadır yaradılış, bu nedenle dine inandırılanların bilincinden çok zor silinen bir fikirdir.
Din tasavvurunda yaratan bir tanrı olması doğal bir durumdur. Evrenin ve insanın kendi kendinden olması, pratik yaşamın tüm gerçeklerine ters düştüğünden kavranması zordur. Dinler, insanların mutlak bir yaratıcı tarafından yaratılmış kullar olduğu öğretilerini gerçek dünya ilişkilerine kanalize ederek kitlelere ulaşırlar.
Kullar için, sorgusuz bir itikatla yaşayıp imanla ölmenin biricik ödülü, tanrı tarafından diğer dünyada kendilerinin rahatı ve konforu için dizayn edilmiş Cennet’tir.
Cennet, yemyeşil çayırlarla, ağaçlarla donanmış, içinden nehirlerin, ırmakların aktığı, tassavur edilemeyecek büyüklükte bir dinlenme tesisidir.
İslam cenneti, yapılması gereken işlerin, ulaşılması gereken hedeflerin, ciddi sorumlulukların olmadığı; sevgi, aşk gibi insani değerlerin ortadan kalktığı, dayanışma işbirliği gibi kolektif eylemlerin hizmet alan ve hizmet verenler sınıfına dönüştürüldüğü, başka bir deyişle, toplumsal ilişkilere neredeyse ihtiyacın kalmadığı; ayrıcalıklı bir kesime sonsuz ve sınırsız hizmetlerin lütfedileceği bir yerdir.
Badelerin testi testi içilecegi, müzik ve eğlencelerin, içeriği kendine münhasır sohbetlerin, sınırsız ve tükenmeyen yiyeceklerin olduğu, geneli gılman ve hurilerden oluşan kölelerin hizmet verdiği bu fantastic diyarda; sadece mideleri ve cinsel ihtiyaçları doyurulmaya odaklı, müminler yer alacaktır.
Cennet ehli Allah ve yardımcıları tarafından tasarım, imalat, kurulum, fonksiyon gibi tüm aşamalarının hayata geçirileceği söz konusu harikalar diyarında, ebedi saadete ulaşacak, beyinlerine ihtiyaçları olmadan yaşayacaktır.
"Allah mümin erkeklerealtlarından ırmaklar akan cennetler vaat buyurdu. Orada ebedi kalacaklardır. Hem de Adn cennetlerinde hoş meskenler vaat etmiştir. Allah’ın rızası ise hepsinden büyüktür. İste asil büyük kurtuluş da budur." (Tevbe/72)
İslam Dini’nde kulluk temel olarak hiyerarşik şekilde iki cinsiyete ayrılır. Kadın cinsiyetine göre oldukça fazla olanak, güç ve yaptırımlar bahsedilerek yetkilerle donatılan "erkek", üstün olan cinsiyettir. İslamdaki erkeğin konforu, tanrısı, Kitabi ve Peygamberi’nin referanslarıyla, hem fani hem de öteki dünyadaki ayrıcalıklı konumlarıyla pekiştirilmiştir.
“Erkeklerin, kadınlara göre bir derece üstünlükleri vardır.” (Bakara/228)
İslam öngördüğü hiyerarşideki astlık görevini erkeğe yardımcı kıldığı -tüm karar ve kontrol yetkisi
erkekte olmak kaydıyla"kadın" cinsiyetine vermiştir.
Kadının başat vazifesi Tanrıya kulluk etmenin yanı sıra erkeğin çıkarlarına hizmettir. Kadın erkeğin ardına, ona hizmet edecek şekilde konumlandırılarak açık veya zımni metotlarla bedeni, özbenliği ve kişilik haklarının maddi-manevi araçlar yoluyla alınıp satılabildiği bir nesne durumuna sokulmuştur.
Erkeğin, gerektiğinde şiddet yöntemlerini kadına yöneltmesinde sakınca görülmeyip, aksine bu şiddetin gerekli olduğu vurgulanmıştır.
"Erkekler kadınlar üzerinde hakim dururlar. Çünkü bir kere Allah birini diğerinden üstün yaratmıştır.
…Erkekler mallarından (kadınlarına) nafaka verirler. Onun için iyi kadınlar itaatkardırlar…” (Nisa/34)
"…Allah onları (kocalarının himayesine vermekle) muhafaza buyurduğu cihetle, onlar da gayb-i muhafaza ederler. geçimsizliğinden korktuğunuz kadınlara gelince; önce onlara nasihat verin. sonra onlar yataklarında yalnız bırakın -yine dinlemezlersedövün. Size “itaat” ederlerse kendilerini incitmeye bahane aramayın. Şüphesiz, Allah çok yücedir, çok büyüktür." (Nisa/34)
İslamdaki kadın yaradılışına has olduğu addedilen kusur ve eksikleri nedeniyle erkekle eşit olması mümkün olmayan -olamayacağı aşikar olan bir ‘öteki’dir.
Her koşulda acz içinde olduğu vurgulanan, ‘vicdan’, ‘merhamet’, ‘acıma’, ‘himaye’, ‘şefkat’ gibi kavramlar ışığında erkek tarafından koruma
altına alınması veya mülk edinilmesi uygun görülen kadın, bir yandan da metalaştırılır. Kadının kendi insani iradesi dışında kurgulanmış, planlanmış koşullara, kaderinin doğal getirisi olarak bakması gerekir. Bu, dini vecibelerin kaçınılmaz kuralıdır.
İslamda erkek, egosu dini öğretilerle körüklenmiş, hedefi öncelikle kendi çıkarları olan bir "sömürgeci"dir. Üstün özellikleri ve egemenliğiyle tartışmasız ‘alicikullanıcı’ konumundaki erkek, kadın(ların)a bir ürüne sahip olabileceği gibi sahip olma hakkini Allah ve Muhammet tarafından verilen referanslarla rahatça hayata geçirebilir.
Tarlayla özdeşleştirilen kadına erkeğin nasıl yaklaşacağı sadece erkeğin inisiyatifine bırakılmıştır.
"Kadınlarınız, tarlalarınızdır. tarlalarınıza dilediğiniz gibi girin ve kendiniz için de önceden hazırlıkta bulunun. Allah’tan sakının ve bilin ki O’na ulaşacaksınız." (Bakara/223)
İslamda erkek karısından başka kadınlarla da evlenerek birlikte olduğu kadın sayısını dörde kadar çıkarabilme yetkisine sahiptir. Seçilecek kadınların o erkekle yasamak isteyip istemediklerinin hiç bir önemi yoktur. Çünkü beğenme ve sahip olma lüksü sadece erkeğe özgüdür.
"Eğer (kendileriyle evlendiğiniz takdirde) yetimlerin haklarına riayet edememekten korkarsanız beğendiğiniz (veya size helal olan) kadınlardan ikişer, üçer, dörder alın. Haksızlık yapmaktan korkarsanız bir tane alın; yahut da sahip olduklarınızla yetinin." (Nisa/3)
İslamda kadın, kocası yaşadığı sürece kocasından başka bir erkekle birlikte olma hakkına sahip değildir. Bir kadın bir erkeğin ilk, ikinci, üçüncü ya da dördüncü karısı olabilir; bu son derece normaldir. Oysa bir kadının kocasından başka bir erkekle birlikte olması affı olmayan en büyük günahlardandır; kadının recm* hükmüyle öldürülmesi caizdir.
İslam Peygamberi Muhammed’e göre bir kadın, kendisiyle cinsel ilişkiye girmek isteyen kocasına karşı koymamalı, erkeğin bu talebini -Tanrı rızası ve yuvasının mutluluğu içingeri çevirmemelidir. Her durumda böylesi bir talebe hazır ve nazır bulunmak zorunda olan kadın için kocasını tatmin etmek cennete ulaşmanın en önemli eylemidir.
"Bir erkek cariyesini yatağına çağırırsa ve kadın buna yanaşmaz, bu nedenle erkek geceyi öfke içinde ve sinirle geçirirse, melekler o kadına sabaha dek lanet ederler." (Buhari E’s Sahih/ Kitab-u Bed’il Halk/7)
"Bir koca, karısını cinsel ihtiyacını gidermek için çağırdığı esnada kadın, o çağrıya hemen riayet etmelidir. Kadın, tandırda o sırada iş görüyor olsa dahi…" (Tirmizi, Sünen, Kitabu’r-Ridâ/ 10 Hadis No:1160)
İslamın bakış açısındaki kadının yeri sadece erkekten sonra gelmekle kalmamış, aynı zamanda, hayvanlarla insanları yoldan çıkararak günaha teşvik eden şeytanla aynı kategorilerde olduğu ifade edilmiştir. Kadın her daim Cehennem’e Cennet’ten çok daha yakın sınırlarda yer alan, erkek dünyası için tehlikelerle dolu bir yaratıktır.
"Tanrı elçisi namazı bozan şeyleri tekrarladı: Bunlar: Köpek, eşek ve kadındır." (Muhammed’in karılarından Ayse’nin beyanatı/ Ibid, 82-Mishkat (1960), IX Kısım/16, 292)
"Kadın, şeytan biçiminde çıkar karşınıza. Ve yine şeytan biçiminde dönüp gider. Bu nedenle, sizden herhangi biriniz bir kadın gördümü, hemen karısına giderek onunla yatsın. Çünkü bu (cinsel ilişki), o erkeğin içindekini (şehvetini) söndürür." (Müslim E’s Sahih/Kitabu’l Nikâh/9-10, Hadis No:1403; Ebu Davud, Sünen, Kitabu’l-Nikah/ Hadis No:2151; Tirmizi, Sünen, Kitabu’l-Rıda/9 Hadis No:1158.)
İslam dininin kadına önerdiği yegane meslek -cennete gidebilmek uğruna dört elle sarılması gereken ev kadınlığıdır. Ev dışındaki işlerden mükellef olup her türlü mesleği yaparak sıcak toplumsal ilişkiler halinde olabilme hakkı şüphesiz erkektedir.
Kadınlar, İslam öncesi dönemdeki yaşam pratiklerinde ticaret ve idari işlerde yer alarak, toplumsal ilişkilerde daha aktif yer almıştır. İslam hukukunca bir kadının devlet ve benzeri yönetimsel teşkilatlar içinde yer alması kati surette yasaktır. Peygamber hadislerinden bazılarında bu konuya değinerek, kadının ellerine verilecek bir mukadderatla, bir milletin kurtulamayacağına dikkat buyurmuştur. (Bkz: Salih SurucMuhammed’in Hayatı)
İslamla birlikte toplumsal faaliyetlerden men edilen kadının varlığı, ev dışında kalan siyasal ve ekonomik alanlardan çekilmiştir.
İslam ticaret hukukuna ilişkin kuralları irdelerken, bir olay için iki erkek şahit bulundurulmasını öngörür. Şayet şahit kişi tek bir erkekse diğer bir erkeği temsil etmek için iki kadın şahidin bulunmasını hükmeder. Ek olarak da kadınlardan birisi unutursa diğerinin anımsayacağını belirtir. Bu tutumuyla da İslam kadın cinsiyetini bir kez daha aşağılar. Bir erkeğin şahitliğinin iki kadının şahitliğine denk olduğunu bildirirken açık bir şekilde kadını ikinci sınıf ve aklen yetersiz bir konuma sokar.
"Şahit bulundurun. Eğer iki erkek (şahit) bulunamazsa rıza göstereceğiniz şahitlerden bir erkek ile -biri yanılırsa diğerinin ona hatırlatması içiniki kadın olsun." (Bakara/ 282)
İslam cenneti oraya ulaşacak erkek kullar için Tanrı eliyle hayata geçirilecek pornografik kurgusuyla, betimsiz sapkın fantezilerin merkezidir.
Cennette cennetlik olma mertebesine ulaşmış mümin erkeklere sunulmak üzere onikionüç yaşındaki kız çocukları hazır bulundurulacaktır. Görevleri, hediye olarak verildikleri erkeğe sürekli ve sınırsız bir cinsellik hizmeti sağlamaktır. Ayet ve hadislerdeki tanımlamalarda fiziksel ve karakteristik özellikleri: Büyük ve
alımlı gözler, saç ve kirpikler dışında tüyleri bulunmayan, beyaz teni ilikleri görünecek kadar ince, hiç yaşlanmayan, istek uyandıran göğüslere ve cinsel organa sahip, adet görmeyen, tuvalet ihtiyacı olmayan, çocuk doğurmayan, muhteşem, şehvetli, aynı zamanda iffetli ve mütevazi olarak tasvir edilen bu çocukları da Allah diğer nimetleri gibi cennet ehli için tasarlayarak en üstün niteliklerde yaratmıştır.
Gibril Haddad adındaki İslam aliminin belirttiğine göre bazı erkeklerin yalnızca bu ayetleri duyduğunda bile gusül abdestine ihtiyacı olduğunu dile getirmesi, şehvetler cennetinin erkek müminlerini etkilemedeki gücüne işaret eder. Bunun yanı sıra İslam, cennete ulaşan bir erkeğin cinsel organının sonsuz ve sürekli olarak ereksiyon halinde, seks yapmaya hazır olacağını, bu nedenle de gerek dünyadan gelen karısını, gerek sayıları yetmiş küsur olan hurileri tatmin etmekte problemsiz cinsel ilişki yetkinliğinde olacağını vaat eder.
“Onlara kocalarından önce hiç bir insan ve cin dokunmamıştır.” (Rahmân 55/56)
“Biz o cennet kadınlarını ashab-ı yeminden olan kocalarına düşkün bakireler kıldık.” (Vâkıa, 56/36-38)
Kadın içinse böyle bir koşul her iki dünyada da mümkün değildir. Cennete gidebilmeyi başaran kadınlar orada da tek eşli yasamak zorundadırlar. İslam kendisine biat edecek kadın kulunu -dini koşulları yerine getirmesi şartıyla cennetteki hurilerden daha üstün olduğu tesellisiyle onurlandırır.
İslam, cennette kadının birlikte olabileceği erkek sayısını birle sınırlandırmıştır. Ancak o bir adet erkekle yaşayacağı cinselliğin mükemmel olacağı müjdesini verir. Karmaşık bir ilişkiler ağı üzerinden dile getirdiği bu vaadin olabilmesini sağlayacak koşullardan da söz etmeyi unutmaz; cennete giden kadınlar, evlilerse dünyadaki kocalarına, dünyada çeşitli sebeplerle birden fazla evlilik yapmak durumunda kalmışlarsa da en son kocalarına verileceklerdir. Cennete girmeye hak kazanamayan erkeklerin karılarıysa öbür dünyaya şehit olarak gelen erkeklerden birine eş olarak sunulacak; o erkeğin beş erkek gücünde enerjisi olacak, kadına cinsel ilişkide büyük hazlar tattıracaktır.
Ümmü Seleme, Hazreti Muhammed’e bir gün, "Dünyadaki kadınlar mı yoksa cennetteki huriler mi daha iyidir" diye sorar. Muhammed, "Dünyadaki kadınların üstünlüğü, yüzün astara üstünlüğü gibidir" der. Ü. Seleme, "niçin" deyince cevap verir; "Dünyadaki kadınlar namaz kıldıkları, oruç tuttukları ve birçok ibadetlerde bulundukları için." (Mevdudi Tefhimü’l-Kur’an Terc. VI. 81)
İslamın dönüp dolaşıp cinsel faaliyetler etrafında şekillendirdiği cinsiyeti öğretilerinin kadına yönelik yaklaşımları bariz bir çifte standart içindedir. Düşünen, sorgulayan, eleştiren kadının İslam dinindeki hak edeceği tek yer cehennemdir.
Dilek Solakay
TEREF
 
Ardını oxu...
Müğənni Xatirə İslam Rusiyaya köçür.Show.az xəbər verir ki, bu haqda sənətçi qonaq olduğu "Həmin Zaur" verilişində danışıb. Xatirə bildirib ki, işləri ilə bağlı ara-sıra Azərbaycana da gələcək:"İnşallah ki, sentyabrdan bir neçə il müvəqqəti olaraq Moskvada yaşayacağıq. Çünki həyat yoldaşım Fəxrəddinin orada kursları olacaq. İşlərimə görə Azərbaycana da gələcəyəm".Qeyd edək ki, Xatirə və Fəxrəddin cütlüyünün bir oğlan övladı var.
 


 
 
 
Ardını oxu...
Hala kadınların belli meslekleri yapamadığına mı inanıyorsunuz? Hele ki korsanlık. O zaman 1775-1844 yılları arasında yaşamış Ching Shih’in yaşam hikayesini okuyun.
KORSAN ALGISININ DEĞİŞİMİ
Tarihteki ilk korsanlar Akdeniz ve Ege’de 14.yy’da görülmüştür. 1700’lu yıllara gelindiğinde korsanlar devletler için yasadışı işler yapan ajanlar olarak kabul ediliyordu. Bildiğimiz gibi 1900’lu yıllara kadar ticaretin %90’i uluslararası sularda gerçekleşiyordu. Sömürgeci devletler için denizlere hakim olmak sömürgecilik yarışının kaçınılmazıydı. Korsanlar özellikle Afrikalı sömürgeleri kendi gemilerinde taşıyıp sömürgecilik ticaretini devletleri adına yaparlardı. O dönemlerde devletlerinden ödül alan korsanlar çoktur. Bu durum günümüze gelindiğinde değişmiştir.
Modern korsanlar petrol gemilerine saldırarak doğrudan uluslararası yasaları ihlal eden bir suç eylemi gerçekleştirmektedir. Uluslararası hukuka göre korsanlık günümüzde bir suçtur.
EN BAŞARILI KORSAN BİR KADINDI
1800’lerde Çin denizinde korsanlık yapan Cheng I Çin devleti için çalışmıyordu. Tuz ve baharat yolunu takip ediyordu. Kırmızı bayraklı korsan gemilerini Çin denizinde yürüten Cheng I, demir attığı karalardan birinde 26 yaşındaki Ching Shih (Madame Ching) ile tanıştı.
Shih’in o dönemlerde çok güzel bir hayat kadını olduğu söylenir. 1801’de, Ching I 42 yaşındayken evlenirler. Shih, kızlık soyadını değiştirerek eşinin adı olan Cheng I (Sao) olarak anılmaya başlar. Fakat evlendikten 6 yıl sonra talihsiz bir kaza olur. Kimilerine göre tsunami sonucu, kimilerine göre Vietnamlılar tarafından öldürülen Cheng I’in yerine eşi geçer. Shih korsan olarak hayatına devam etmeye karar verir ama kendi soyadıyla.
Araştırmalara göre Ching Shih 19.yy’da 1200’den fazla korsan gemi ve yaklaşık 60.000’den mürettebatı idare etmiştir. Dönemin en azılı rakibi Siyahsakal (Blackbeard) bile sadece dört gemiye ve toplamda 300 korsana sahipti. Sadece tuz ve baharat değil sabun ticaretini de eline alan Shih, kurduğu diplomatik arkadaşlıklarla kendisini durdurmaya çalışan Çin gemilerine dehşet yaşatmıştır.
Yaklaşık dört yıl korsanlığa aynı şekilde devam eder. 1840 yılında, Çin devletine kendi isteğiyle teslim olur. Herkes Shih’in çok ağır bir cezayı hakkettiğini söyler. Fakat beklenenin aksine Çin İmparatoru bu esrarengiz kadının orduda en yüksek rütbe olan amiralliğe yükseltilmesini emreder. Shih geri kalan kendi ordusunun da Çin devleti için çalıştırılmasını kabul ederek korsanlığı bırakır.
Ardını oxu...
SHIH’IN KORSANLIK KURALLARI
Shih’in kuralları o dönemlere göre oldukça katıydı. Örneğin üstlerin emirlerine itaatsizlik eden herhangi bir korsan hemen yerinde cezalandırılırdı. Bu gözünü yada kolunu kaybetmek seklinde olabilirdi. Bir korsan kadın bir tutsağa tecavüz ederse, o korsan her ne sebep verirse versin ölüme mahkum olurdu.
Kendi ordusunda da birçok kadın korsan vardı. Shih, hemcinslerinin tecavüze uğramaması için ilave katı kurallar belirlemiştir. Örneğin gemide tecavüz edilen bir korsan kadınsa, suçlu derhal öldürülürdü. Eğer rıza durumu varsa ve huzuru bozarlarsa her iki tarafa da önce ceza verilip sonra öldürülebilirdi. Shih bir kadın olarak kimsenin gözünün yaşına bakmamıştır.
Karayip Korsanları gibi birçok kitaba efsane olan bu kadın, 1844 yılında 69 yaşında öldü. Fakat zannettiğimiz üzere korsanlığın sadece erkeklere özgü bir meslek olmadığını onlardan daha başarılı olarak kanıtlamıştır.
Merih Tan
TEREF
Ardını oxu...
Xəbər verdiyimiz kimi, Milli Məclisin deputatı Tahir Rzayev belə bir təkliflə çıxış edib ki, qadınlar işə bir saat tez gəlib, elə bir saat da tez getsinlər.

"Ailəli, uşağı olan qadınların qayğılarının çox olması hər bizimizə məlumdur. Onlar səhər oyanıb uşaqları geyindirib, yedirib məktəbə yollayırlar. Həmçinin həyat yoldaşlarına süfrə açır, onları işə yola salırlar. Bu qadınlar daha sonra özləri işə gedirlər. İşdən sonra isə ev və ailə işləri ilə məşğul olurlar. Onlar özlərinə ayırmağa zaman tapmırlar. Bu səbəblə qadınların işə bir saat tez gəlib, elə bir saat tez getməsinin tətbiqini təklif edirəm", - deyə millət vəkili bildirib.

Təkliflə bağlı Redaktor.az-a danışan "Təmiz Dünya” ictimai birliyinin rəhbəri, hüquq müdafiəçisi Mehriban Zeynalova dedi ki, bu məsələdə qadınların rəyi önəmlidir.

"Deyirik ki, atalıq məzuniyyəti olsun, atanın evdə rolu artırılsın, məsuliyyət bərabər bölünsün, sonra bu cür təklif olur. Bu məsələyə təkcə Tahir müəllim özü rəy verə bilməz. Belə məsələlər ciddi məsələlərdir. Problem odur ki, qadınların yerinə kişilər təkliflər verir. Sağ olsunlar, yaxşı haldır, amma bu təkliflərə çox vaxt qadınlar özləri qərar verməlidir. Bu baxımdan qadınlar da çıxış etməlidir, deməlidir istəyirik, ya istəmirik. Gender bərabərliyindən danışırıq və qadınların rəyi soruşulmur. Qadınlar məsələsini gündəmə gətirildiyinə görə sağ olsunlar. Mental olaraq fikirləşirlər ki, səhər tezdən qadınlar uşaqlarını yedizdirməlidir, məktəbə yola salmalıdır, özü bir az hazırlaşmalıdır və axşam da bir az tez getməlidir ki, tez yeməyi bişirsin, qabları yusun. Gender bərabərliyindən danışırıqsa, mən tək qadın olaraq da bu məsələyə rəy verə bilmərəm, buna mütləq şəkildə qadınlar rəy verməlidir. Ona görə daha çox işləyən qadınlardan soruşmaq lazımdır ki, buna razısınız, yoxsa yox? Bəlkə deyəcəklər səhər hamı ilə bərabər getmək istəyirik, axşam iki saat tez çıxmaq istəyirik, bəlkə belə istəyəcəklər? Bu baxımdan yaxşı olar ki, belə təkliflərdə qadınların rəyi soruşulsun və kişilər də bu proseslərdə bərabər məsuliyyəti öz üzərinə götürə bilsinlər", - deyə təşkilat rəhbəri bildirdi.
 
Ardını oxu...
Avroviziya təmsilçimiz Dilarə Kazımova Heydər Əliyev Sarayında bəstəkar Xanım İsmayılqızının yaradıcılıq gecəsində iştirak edəcək.

Dia-az.İnfo xəbər verir ki, estrada ulduzu iyunun 4-də keçiriləcək "Ömrün Xanım fəsli" adlı gecədə ilk dəfə X. İsmayılqızının bəstəsini ifa edəcək.

Qeyd edək ki, tədbirin rejissorluğunu Nail Naiboğlu edəcək. Konsertdə Xalq artistləri Faiq Ağayev, Röya Ayxan, Nazpəri Dostəliyeva, Əməkdar artistlər Fərqanə Qasımova, Mətanət İsgəndərli, Abbas Bağırov, müğənnilər Elnur Hüseynov və başqaları yer alacaqlar. Konsertin özəlliklərindən biri mərhum Xalq artisti İlhamə Quliyevanın repertuarında olan X.İsmayılqızı bəstələrini digər sənətçilər oxuyacaq.

Ardını oxu...
 
Ardını oxu...
İranın mərhum dövlət başçısı İbrahim Rəisinin həyat yoldaşı Cəmilə Ələmulhudan ölkədə keçiriləcək növbədənkənar prezident seçkisində namizədliyini irəli sürə bilər.

Mühafizəkarlar Cəmilə Ələmulhudanın həm həyat yoldaşının hökumətdəki yolunu davam etdirə bilməsi, həm də İranın ilk qadın prezidenti olması üçün namizədliyini irəli sürməsini gündəmə gətiriblər.

Lakin, qeydiyyatdan keçəcəyi təqdirdə xanımın Konstitusiyanın İcrasına Nəzarət Şurasının reaksiyasını gözləməsi lazımdır.

Mənbə: Azad İran
Ardını oxu...
“İşə tələsirdim, həmin sürücüdən yoldan çəkilməsi üçün “miqat” elədim. Sevindim ki, artıq yol ayrılır, o da “Şamaxinka”ya dönüb gedir. Bir də gördüm ki, maşını saxlayıb, əlindəki “dubinka” ilə üstümə gəlir”.

TEREF Xəzər TV-yə istinadən bildirir ki, bunu sosial şəbəkələrdə taksi sürücüsü tərəfindən hücuma məruz qalması ilə bağlı görüntülər yayılan Məltəm Əsgərova bildirib.

O qeyd edib ki, hadisə ötən gün Bakı-Sumqayıt yolunun Bakı Beynəlxalq Avtovağzal Kompleksi yaxınlığından keçən hissəsində baş verib.

M.Əsgərova deyib ki, sürücünün ona hücum etməsinə səbəb yol üstündə olub:

“Həmin anda yaxşı ki, şüşələri qaldırdım, maşını qıfıla qoydum. Tanımadığım başqa bir sürücü hücum çəkən şəxsə nəsə deməsə idi, hələ də maşını döyəcləyəcəkdi. Məqsədi o idi ki, mən maşını açım”.

Ətraflı videomaterialda:

 
Ardını oxu...
“Orxan İsmayılzadə DNK ekspertizasından keçmək əvəzinə, məni hədələyir. Mənə yazır ki, səni həbs etdirərik, “srok”a göndərərik. Mən bu SMS-lərlə bağlı Daxili İşlər Nazirliyinə, Baş Prokurorluğa şikayət etmişəm” - bu sözləri Musavat.com-a SOCAR-ın sabiq vitse-prezidenti Mikayıl İsmayılovun gəlini Fidan Abbasova deyib.

Bildirib ki, şikayəti araşdırılmaq əvəzinə rayon prokurorluqlarının birindən digərinə ötürülür: “Şikayətimi Baş Prokurorluğa etdim, ötürdülər Suraxanı Rayon Prokurorluğuna, oradan da Sabunçu Rayon Prokurorluğuna. Bu, necə olur? Bunların adamları var, külli miqdarda pul xərcləyib, ərizələri ora-bura atdırırlar”.

Fidan Abbasova üzləşdiyi qanunsuzluqlarla bağlı DİN-in 102 qaynar xəttinə, Baş Prokurorluğun 161 qaynar xəttinə şikayət verdiyini də bildirib.
Onun sözlərinə görə övladının atalığının təyini məsələsini qaldırdığına görə SOCAR-ın sabiq vitse-prezidenti Mikayıl İsmayılov ona ən müxtəlif yollarla təzyiqlər etdirir.

Qeyd edib ki, övladının atalığı təyin edilməyincə, geri çəkilməyəcək: “Orxan İsmayılzadə bilərəkdən ekspertiza keçməkdən imtina edir. Orxan deyir ki, guya Nil qızımız onun uşağı deyil. Eyni zamanda məhkəmənin təyin etdiyi ekspertizadan da keçməkdən yayınır. Gəl DNK testi ver, kimin yalan danışdığı üzə çıxsın. Mən tələbimdən geri dayanan deyiləm”.

Fidan Abbasova bildirib ki, Orxan İsmayılzadənin özünün iddiası əsasında Xətai Rayon Məhkəməsində ona açılan məhkəmə davasından dolayı DNK testi keçirilməsi barədə qərardad qəbul olunub: “Vəkili hakim Aygün Həsənovaya yalan məlumat verib ki, guya Orxan İsmayılzadə Bakıda deyil, bu səbəbdən də guya məhkəmənin təyin etdiyi ekspertizada iştirak edə bilməyib”.

Fidan Abbasovanın bəhs etdiyi DNT ekspertizası qərarını Xətai Rayon Məhkəməsi verib. Hazırda qeyd olunan məhkəmə instansiyasında Orxan İsmayılzadənin Fidan Abbasovaya və Fidan Abbasovanın Orxan İsmayılzadəyə qarşı qarşılıqlı iddialarına baxılır. Orxan Mikayıl oğlu İsmayılzadə şərəf, ləyaqətin və işgüzar nüfuza zərər verilməsi iddiası ilə Fidan Abbasovaya qarşı məhkəmədə dava açıb.

Orxan Mikayılzadə məhkəməyə şikayətində Fidan Abbasovanı övladının atasının onun olmasını bildirməklə şər atdığını, onun şərəf və ləyaqətini alçaltdığını iddia edir. Xətai Rayon Məhkəməsində Orxan İsmayılzadənin şikayətini araşdıran hakim Aygün Həsənova obyektiv qərar verilməsi üçün bioloji qohumluğun təyini - atalıq testi təyini haqda qərardad verib.

Qərardad icra olunması üçün Məhkəmə Tibb Ekspertizası (MTE) və Pataloji Anatomiya Birliyinə (PAB) həvalə olunub. Bioloji qohumluğun təyini - atalıq testi - DNT-nin keçirilməsinin zamanı haqda tərəflərə məlumat verilib. Lakin Orxan İsmayılzadə ekspertizanın keçirildiyi ünvana gəlməyib. Fidan Abbasova isə övladı ilə birgə Məhkəmə Tibb Ekspertizası (MTE) və Pataloji Anatomiya Birliyinə (PAB) gedərək orada ekspertizanın keçirilməsini gözləyib. Orxan İsmayılzadə ekspertizada iştirak etmədiyindən məhkəmənin müvafiq qərarı baş tutmayıb.

Bioloji qohumluğun təyini - Atalıq testi necə keçirilir?

Hər bir fərdin genomik DNT ardıcıllığı digər insanlardan fərqlidir (eyni yumurta əkizləri istisna olmaqla). Hər yeni fərddə yarısı anadan, yarısı atadan olmaqla yeni bir DNT qarışığı ortaya çıxır. Ana və atadan (irsi olaraq) köçürülən və bədənimizin kodlarını daşıyan bu məlumat toplusu, hüceyrə nüvələrində DNT adlanan quruluşda kodlanır. Yalnız bir-biri ilə əlaqəli olan insanlar (məsələn, ana, ata və uşaqlar) ortaq DNT ardıcıllığını paylaşırlar. Bu üsulla test edilən insanın bioloji ata olub-olmaması ortaya çıxır.

Bəs atalıq testi necə aparılır?

Bioloji quruluşumuzla bağlı bütün məlumatlar DNT dediyimiz quruluşda 2 nüsxədə kodlanır. Bu nüsxələrdən biri anadan, digəri atadan gəlir. Beləliklə, genetik məlumatlarımızın yarısını anamızdan, yarısını da atamızdan alırıq. Bu səbəbdən həm ata, həm də anamız ilə ortaq gen bölgələrimiz var. Bu məlumatlara uyğun olaraq keçirilən atalıq testində uşaqla ata arasında tamamilə ortaq olması lazım olan bölgələrin analizi aparılır. Uşağın və atanın analiz edilən gen bölgələri bir-biri ilə eynidirsə, bu, bioloji qohumluğun olduğunu müəyyən edir. Bu gün etibarlılıq faizini artırmaq üçün ən az 15 ümumi gen bölgəsi atalıq testlərində araşdırılır və nəticələr 99.99% dəqiqliklə alınır.

Qeyd edək ki, Fidan Abbasova bir daha ölkə rəhbərliyinə, hüquq-mühafizə orqanlarına, Ombudsmana, Ailə, Qadın və Uşaq Problemləri üzrə Dövlət Komitəsinə, Ali Məhkəmənin sədri, Məhkəmə-Hüquq Şurasının sədri İnam Kərimova, Prezident Administrasiyasının Hüquq-mühafizə orqanları ilə iş şöbəsinin müdiri Fuad Ələsgərova müraciət edib. O, üzləşdiyi qanunsuzluqların aradan qaldırılmasını xahiş edib.

Deyib ki, qayınatası Mikayıl İsmayılov onu həbslə hədələyir, tələblərindən əl çəkməsini tələb edir. Onun sözlərinə görə, Mikayıl İsmayılovun oğlu Orxan İsmayılzadə ilə 2012-ci ilin may ayında faktiki nikahı baş tutub. Faktiki nikahı rəsmi nikaha çevirənədək cavabdehlə birlikdə yaşayıb, faktiki ailə münasibətləri 3 sentyabr 2016-cı ilədək davam edib: “Faktiki nikahımızdan 5 may 2015-ci il tarixdə Nil adlı övladımız anadan oldu, lakin Orxan uşağın atası olması ilə bağlı nə rəsmi nikaha düşdü, nə də atalığı qəbul etdi. Dedi ailəsi buna razı deyil, o da ailəsinin sözünü yerə sala bilməyəcək.

Orxanın atası Mikayıl İsmayılov həmin vaxt yüksək vəzifəli məmur idi və istədiyi kimi istədiyi şəxsə təzyiq etmək imkanında idi. O zaman Sabunçu rayon Məhkəməsində iddia qaldıraraq övladımın atasının müəyyən edilməsini xahiş etdim. Məhkəmə prosesinin gedişatında Mikayıl İsmayılov şəxsən mənimlə görüşdü. Onların adının məhkəmələrdə hallandırılmamasını xahiş etdi. Dedi ki, əgər iddiamı geri çəksəm, Orxan məhkəmədən kənar şəkildə bütün məsələni həll edəcək və övladımızın atası olmasını etiraf edəcək”.

Fidan Abbasova deyib ki, qarşı tərəfin yalan vədinə inanıb və ərizəsini məhkəmədə geri çəkib:“Məni aldatdılar, iddiadan imtina etdirdilər. Daha sonra isə mənə artıq-əskik nəsə danışsam, ciddi problemlər yaradacaqları barədə hədə-qorxular gəlməyə başladılar”. Fidan Abbasova qeyd edib ki, hazırda tək ana olaraq qız övladı böyüdür və istəmir ki, övladının atasının kimliyinin qeyd edilməməsi ilə taleyinə ləkə düşsün: “Axı faktiki olaraq onun atası var. Heç kim bu faktı təkzib edə bilməz və heç kim qanundan üstün deyil.

Özüm hərbçi qızıyam və qardaşım da hazırda ön cəbhədə xidmət edir. Orxan İsmayılzadədən istədiyim tək şey mənim həyatımı puç etməsinə baxmayaraq, övladımın atası olması faktını danmasın və övladımın sənədlərində atasının kimliyi yazılsın. Heç bir Azərbaycan qadını, heç bir azərbaycanlı belə hərəkətlərə layiq deyil”.

P.S. Qarşı tərəfi də dinləməyə hazırıq.
 
 
 
Ardını oxu...
Rusiya imperiyasında, rusun imperiyasında ilk qadın qəzetini türk qadını nəşr edib. İmperiyanın anası deyil, Türk qadını! 1906-cı ildə. Krımda. İsmayıl bəy Qaspıralının qızı Şəfiqə xanım. Ruhu şad olsun.
Rus qadını öz nəşrini yalnız iki il sonra dünyaya gətirib. 1908-ci ildə.
Azərbaycan qadını 1911-ci ildə ilk qadın qəzeti - "İşıq" ı nəşr edib. Xədcə xanım Əlibəyova. Ruhu şad olsun.
Hacı Zeynalabidin Tağıyev kimi qız məktəbi açmış bir adam bu qəzetə maliyyə yardımı göstərə bilməyib. Mollaların fitvasından çəkinərək ianəsini yarımçıq dayandırıb.
"Molla Nəsrəddin" kimi maarifçi bir jurnal... Mirzə Cəlil hələ 1906-cı ildə qadın azadlığı haqda silsilə məqalələr yazırdı. Ömər Faiq isə qadın azadlığı tərəfdarlarının öncüllərindən idi. Bu adamlar belə qadın qəzeti - "İşıq" la vuruşdular, "arvad da qəzet çıxarar" dedilər, karikatura çəkdilər, ələ saldılar. Və... "İşıq"ı söndürüb dincəldilər.
Bakı mollaları fitva verdi ki, qadının qəzet çıxarması qiyamət əlamətidir. Kim bu qəzeti alsa cəhənnəmdə yanacaq, kimin evində bu "arvad qəzeti" olsa o evdə kişi sözü keçməyəcək, o evə od düşəcək. Camaat qorxub geri durdu. Hətta qadın yazarlar belə qorxub yazı göndərmədilər.
Nə isə... külli-Bakı - mollası, milyonçusu, yazarı, inqilabçısı, maarifçisi, oxumuşu, cahili əlbir olub "İşıq"ı söndürdülər.
Afrikanı bilmirəm, Avropada qadınlara edilən zülm sıralansa dəftərə-kitaba sığmaz. Və bütün dünya xalqları bu gündədi.
Adəmdən bəri bütün kişilərin işlərinin adı Həvva ilə vuruşmaq olub.
Hətta dünyanın ən mədəni kişilərinin belə ağlının bir ucunda, zatında, min illərdən bəri qadına qarşı damarlarında daşıdıqları bir kompleks yatır. O kompleksdən qurtulamazlar!
Sizcə, 21-ci yüzildi deyin, o tayfa irsi əlamətlərindən qopuq düşəcək? Düşməyəcək! Bu genetika qiyamətə qədər davam edəcək.
Bizə edilən zülm onlara olsaydı... daş dövrü mağaralarından hələ də çıxa bilməzdilər. Hələ də ovçuluq edib mızraq atar, tonqal qalayıb ətrafında yallı gedərdilər.
Amma BİZ... gerisini SİZ deyin...
Qiyamətləri isə yeni matriarxatda başlayacaq...
Qoy Nüşabə şah hakimiyyətə gəlsin... onda görərlər... qadın nə qədər "zəifdi"...
Mehriban Vəzir
TEREF
 

Dünyapress TV

Xəbər lenti