Ardını oxu...
  

Uşaqdan böyüyə bir çoxunun sevərək izlədiyi sehrli türk serialları yutubda indi də çox izlənilir.

Musavat.com olay-a istinadən bildirir ki, illər əvvəl çəkilmələrinə baxmayaraq "Sihirli Annem", "Selena", "Bez Bebek", "Acemi Cadı" kimi serialların yutub kanallarındakı izləyici sayı diqqət çəkir.

Belə ki, "Sihirli Annem" serialının 3 fərqli kanalda 2.48 milyon, 711 min və 494 min izləyicisi var.

"Selena" 3.44 milyon, "Bez Bebek" 1.12 milyon, "Sana Bir Sır Vereceğim" 159 min, "Acemi Cadı" 148 min, "Ruhsar" 45.2 min izləiciyə sahibdir.

Ardını oxu...

 

Ardını oxu...

 

Ardını oxu...

 

Ardını oxu...

 

 

Ardını oxu...
Heydər Əliyev Fondunun vitse-prezidenti, IDEA İctimai Birliyinin təsisçisi və rəhbəri Leyla Əliyeva və Bakı Media Mərkəzinin rəhbəri Arzu Əliyeva SƏNƏT Uşaq Musiqi və İncəsənət Mərkəzində olublar.

Oxu.Az xəbər verir ki, bununla bağlı fotoları Leyla Əliyeva “Instagram” hesabında paylaşıb.

Həmin paylaşımı təqdim edirik:
Ardını oxu...
Məşhur rusiyalı aktyor və musiqiçi Mixail Boyarski ürəyindən əməliyyat olunub. Manset.az xəbər verir ki, bu barədə “Mash na Moyke” Telegram kanalı məlumat yayıb.Əməliyyat Sankt-Peterburqdakı Mariinski xəstəxanasında aparılıb. Mənbə təsdiqləyib ki, əməliyyat uğurlu olub. Boyarski üç gün tibb müəssisəsində qalıb, sonra evə buraxılıb.Daha əvvəl onun xəstəxanaya yerləşdirildiyi məlum olmuşdu.Sənətçinin planlaşdırıldığı kimi xəstəxanaya koronar angioqrafiya və stent qoyulması üçün getdiyi bildirilib.
Son aylarda Boyarski bir neçə dəfə xəstəxanaya yerləşdirilib. Yeni ildən əvvəl Sankt-Peterburqdakı tibb müəssisələrindən birinə yerləşdirilib və orada ürəyində problem yaranıb, noyabrda isə infarkt keçirib.
 
Ardını oxu...
 

“Təklik mənim üçün deyil. Amma bu mənim alnıma yazılıb. Mən bunu yaşamalıyam” deyirdi hər zaman. Azərbaycan teatr və kino səhnəsində ana, qaynana obrazı elə bil onun əyninə biçilmişdi.

Həyatın işinə bax ki, səhnədə ana obrazlarını ürəkdən, təbii, elə özü kimi canlandıran aktrisa həyatda heç vaxt ana ola bilməyib. Övladlığa uşaq götürmək istəsə də, həmin vaxt buna maddi imkanı çatmayıb.

Publika.az xəbər verir ki, bu gün “Şöhrət” ordenli Xalq artisti Zərnigar Ağakişiyevanın anım günüdür.

Zərnigar Ağakişiyeva 1945-ci il noyabrın 6-da Quba rayonunun Rustov kəndində dünyaya göz açıb. Anası Səadət xanımın birinci həyat yoldaşı müharibədə həlak olub. O, ikinci dəfə ailə qurub. Bu evlilikdən Zərnigar Ağakişiyeva doğulub. Məktəbə “Güləliyeva” soyadı ilə qəbul olunan aktrisa 12 yaşı olanda atasından ulu babasının adını özünə soyad kimi götürmək üçün icazə alıb. O, heç kimə yük olmamaq üçün evlərini tərk edib. Aktrisa müsahibələrinin birində belə deyib:

“Anam işləməyimə qarşı çıxırdı. Qonşudan pul alıb, Bakıya gəldim. Həm oxuyurdum, həm də işləyirdim. Maddi sıxıntılarım hər zaman olurdu. Ailə qurmamağımın səbəbi isə şəxsi həyatımı sənətimdən artıq sevdirə biləcək insanla qarşılaşmamağım oldu. Qarşılaşdığım insanlar tələblərimə cavab vermədi. Mən də bütün ömrümü sənətə həsr etdim, həyatımı teatrda, tamaşalarda keçirdim”.

 Ardını oxu...

Aktrisa 1972-ci ildə Mirzağa Əliyev adına Azərbaycan Dövlət İncəsənət İnstitutunun “Dram və kino aktyoru” fakültəsini bitirib. Təhsilini tamamlayandan sonra bir müddət Tədris teatrında aktrisa kimi çalışan Zərnigar xanım rejissor Əşrəf Quliyevin dəvəti ilə Azərbaycan Dövlət Akademik Milli Dram Teatrında A.Ostrovskinin “Müdriklər” dramında ilk dəfə Mamayeva rolunu oynayıb. 1974-cü ildən isə Akademik Milli Dram Teatrının aktyor heyətinə aktrisa kimi qəbul olunub. 1989-1992-cil illərdə aktrisaya cəmi iki rol həvalə olunub. Bu haqsızlığa dözə bilməyən Zərnişan Ağakişiyeva Akademik Milli Dram Teatrından uzaqlaşıb. Bir də düz yeddi ildən sonra doğma teatrına qayıdıb.

Ömrünün 40 ilini bu sənət ocağına bağlayan aktrisa yaxın müddətdə Zərnigar xanım “Vaqif”, “Kölgələr pıçıldaşır”, “Kimdir haqlı?”, “Təhminə və Zaur”, “Mahnı dağlarda qaldı”, “Poçt şöbəsində xəyal”, “Eşq və intiqam”, “Ölülər”, “Qatarın altına atılan qadın” kimi səhnə əsərlərində özünəməxsus, bənzərsiz və təkrarsız obrazlara imzasını ata bilib.

Zərnigar Ağakişiyeva milli kino sənətimizin ən gözəl simalarından biri olmağı bacarıb. 50-yə yaxın ekran əsərində bu gün də sevilərək izlənilən, yadda qalan obrazlar yaradıb. “Təhminə və Zaur”, “Yuxu”, “Yaramaz” filmlərindəki rolları ilə bir başqa cür sevilib aktrisa. Özünün ən çox sevdiyi obrazı isə “Təhminə və Zaur” filmindəki Zivər rolu olub.

Zərnigar Ağakişiyeva 1982-ci ildə Əməkdar artist, 2000-ci ildə isə Xalq artisti fəxri adları ilə təltif olunub. 2014-cü ildə “Şöhrət” ordeninə layiq görülüb. Prezident təqaüdçüsü olub. Amma bütün bunlar onun xoşbəxtliyi üçün bəs etməyib nə yazıq ki...

Heç vaxt ailə həyatı qurmayan Zərnigar Ağakişiyeva böyük bir eşq yaşayıb. O, sirli sevgilisinin adını çəkməsə də, müsahibələrində onları aktyorluq sənətinin ayırdığını bildirərək, sevdiyi insan haqqında daşıb:

“Həyatımın böyük sevgisini yaşadım. Amma bu sevgi ailə həyatı ilə tamamlanmadı. O adam mənim sənətimi qəbul etmirdi”.

Zərnigar Ağakişiyevanın vəfatından sonra Əməkdar artist Məcnun Hacıbəyov ağlaya-ağlaya verdiyi açıqlamasında onu sevdiyini etiraf edib. İlk sevgisi daşa dəyən aktrisa illər sonra bir şəxslə nikahsız birlikdə yaşamağa başlayıb. Bu bərabərliyin də sonu olmayıb. 13 il sonra birlikdə yaşadığı adamdan ayrılan sənətkar ömrünün sonuna qədər tənhalığı seçib. Heç vaxt övlad sahibi ola bilməyən aktrisanın övladlığa uşaq götürmək istəyi maddiyat baxımından alınmayıb. 

Ardını oxu...

Onun həyatda ən böyük qorxusu tək ölmək olub:

“Qorxuram ki, qəfildən çətin vəziyyətə düşərəm, heç kimə əlim çatmaz”.

Qeyd edək ki, Zərnigar Ağakişiyeva 2018-ci il fevralın 8-də evində yalnız, səssiz-səmirsiz dünyasını dəyişib.

Tənhalığı sevməyən aktrisa ömrünü elə tənhalıqda başa vurub. Yaşadığı mənzildə üç gündən sonra cansız meyitinin aşkar olunması aktrisanın oynadığı bütün faciəli obrazları kölgədə qoyub.

 
 
 
Ardını oxu...
Zerdüşt inancı, İslam inancını doğrudan etkileyen ve öğretileri ondan ilham alan ve insanların Allah'tan gelen İLK din ve mucizeler olduğuna inandıran mitlerin bir parçasıdır..
Bilimsel ve tarihsel olarak mantıklı ve karşılaştırmalı araştırmalarda Farsların dini olan Zerdüşt inananlarının ve İslam'ın dini olan Muhammed inananlarının peygamberlik hadislerinde geçenlerin kökeninin birebir aynı olduğu ortaya çıkarılmıştır..
Örneğin hatırlıyoruz:
1) İsra ve Mirac'ın hikayesi (İslam'da Hz. Muhammed'in gece yarısı yolculuğu)..
Bu hikayenin kökeni Fars mitolojisinde Arda Wiraz Namag isimli Farsça bir kitapta Zerdüşt(Zaradaşht) Peygamberin Asur kanatlı öküze benzeyen büyük bir kuşun Tanrı ile buluşmak üzere gökyüzüne yükseldiği ve ilk cennetten bir meleğin eşlik ettiği
anlatılmıştır..Yedi cenneti gördü, ateşi, çıngırakları ve diğerlerini.. Kitapta cennet ile cehennem arasında bir yer hakkında bir metin de bulundu ki, bu da İslam'da tam olarak bilinen gümrük.. Tüm bunlar, bu efsanelerin ayrıntılarının Hz.
Muhammed'in İslam'daki yolculuğuna ve onların alakasına benzediğini gösteriyor.. Kitapta şöyle der: "Bir çok insanın ruhlarını aynı bedende bulduğum yere geldim, Adar ve Srush'a (Zerdüşt dinindeki melekler) kim olduklarını sordum? Ve neden buradalar? Bana dediler ki: "Buranın adı Hamstagan'dır.. Günahları iyiliklerine denk olan insanların ruhları yaşar.".
Zerdüşt insanlık tarihinde dinlerde kaydedilen ilk cennete yükseliş hikayesidir ve Zoradashtiyan yaklaşık 3500 yıl önce ortaya çıkmıştır..
Pagan Hint dinindeki İsra ve Mirac'ın benzer bir öyküsü de "Aprolophitum" (Andhra Dünyasına Seyahat) adlı Hint kitabında bulunmuştur.. Antik Kızılderililer Andhra'nın gök tanrısı olduğunu söylerler ve göğe ulaşan bir adam vardı Andhra'nın gök tanrısı olduğu yere gelmiş yeşil bitkileri sulayan bir bahçe ve sonsuz pınarlar vardı ve tam ortasında bahçede Jeziah adında bir ağaç vardı.. İslam'da da sedir ağacı olarak adlandırılan şey..
Aslen "El Sarat" kelimesi arapça bir kelime değil farsça yol köprü anlamına gelen bir kelimedir.. Zerdüşth'ün söylediği cennetle birleştirdiği insanların amellerine göre geçtiği olan ve Muhammed'in kullandığı ve müslümanlar arasında dolaşılan kıldan ince kılıçtan keskin herkesin üzerinde yürüyeceği kafirler bassa cehenneme,müslüman bassa cennete gideceği köprüdür..
Hiçbir kutsal kitapta geçmemiş ancak Kur'an ve Hadis-i Şerif'te geçenlere çok benzer Zerdüşt ve Hint kültüründen türetilmiştir.. Bahluca dilinde (Eski Farsça) "hur" sözcüğü İslam'da geçen tam olarak aynı anlamda kullanılmıştır.. Bu büyüleyici kadınlardan eski Fars kitaplarında ve aynı zamanda eski Hint kitaplarında da söz edilmiştir.. "Bu Hur, yeryüzündeki savaş şehitlerinin tadını çıkarmak içindir" denildi; Tıpkı İslam'da müslüman şehitlerin yetmiş iki Hur Al Ain'i cennette geçirmesinin söylendiği gibi..
Namaz, oruç ve iki şehadet:
İki din arasındaki en belirgin benzerliklerden biridir.. Zerdüşth'ün takipçilerine günde beş vakit namaz kıldırmasıdır : Şafaktan önce, gündüzün sonunda, gün batımından önce ve gece olarak secde yapılır..
İslam'a dayatılan dualarlada bu ritüel gerçekleştirilir..
Zaradaştia'da namaz çok önemlidir ve kutsallığı vardır, namazdan önce Zerdüştilerde yüzlerini, bacaklarını ve ellerini yıkayarak temizlenmeleri ve arınmaları farzdır ve dışarı çıkmadan, yemeden, içmeden ve uyumadan önce okudukları duaları vardır..
Zerdüşt sadece kendi taraftarlarına namaz kılmakla kalmadı, aynı zamanda onlara her yılın otuz günü ve her ayın yedi günü oruç tutmalarını da emretti.. Bu da Hz. Muhammed'in Ramazan ayında Müslümanlara farz kıldığı gibidir..
Ayrıca, Zerdüşth dinine girmek isteyen her kimse iki ifadeyi söylesin, yıkansın, arınsınsın ve desin ki:
"Şahitlik ederim ki, Allah'a, zengin iyiliğe inandım ve Kutsal Elçinin Zerdüşt üne uydum. "
Tanrı'nın ilahi ve birliğinin özellikleri : Zaradiştia, tüm eski Pers tanrılarını tek bir tanrıya indirgediği, Ahuramazda'da "Işıklı Bilgelik" olarak adlandırdığı dünyadaki ilk üniter dindir..
Dr. Al-Mahi Ahmed'in "Zaradashtia" kitabına göre Zerdüşt tanrı "Ahuramazda"yı doğmamış ve doğurulmamış, ışık ve sonsuz ışıktır, dünyanın ve evrenin büyük hareketçisidir.. Her şeyin Rabbi, hiçbir yere ve zamana bağlı olmayan ve gizlenemeyendir.. Ve bunların hepsi, bugün herkesin bildiği gibi İslam inancının Allah hakkında taşıdığı vasıflardandır..
Kaynaklar :
https://iranicaonline.org/articles/eschatology-i...
http://www.avesta.org/mp/viraf.html...
https://authenticgathazoroastrianism.org/.../the-five.../
https://zamwi.org/zoroastrianism/
https://www.slideshare.net/jhatt.../islam-and-zoroastrianism
Tarık Demir
TEREF
 

Ardını oxu...
 

Ekspertlər deyir ki, problem həddən artıq ciddidir, mütləq tədbirlər görülməlidir

“Məişət zorakılığının qarşısının alınması haqqında” 50 qanun da qəbul eləsəniz, zorakılığın qarşısını ala bilməyəcəksiniz. Milli Məclisin son iclasında deputat Aqil Abbas belə deyib. Deputat bildirib ki, Avropadan, xaricdən fondlar kütləvi pullar buraxır ki, Azərbaycanda insanların əxlaqını pozsunlar: “Azərbaycan televiziyalarında məişət zorakılığı, əxlaqsızlıq təbliğ olunur. Bunun qarşısını heç kim ala bilmir, parlament də ala bilmir. Televiziyalarda elə bil it boğuşdururlar, əri arvadla dalaşdırırlar, ərini qoyub onun qardaşı ilə qaçır. Bunlar istisna hallardır. Amma bu, təbliğatdır. Baxanlar deyir ki, mən niyə etməyim?! Bunun qarşısı alınmalıdır”. 

Prezident Administrasiyasının sabiq rəhbəri Ramiz Mehdiyev bir neçə il əvvəl dövlət qəzetindəki məqaləsində yazıda giley edirdi ki, televiziyalar reytinq ardınca qaçır, milli-mənəvi dəyərlərdən uzaqlaşırlar. R.Mehdiyev telekanallarda  aşağı səviyyəli, keyfiyyətsiz əyləncə və şou-biznes xarakterli verilişlərin çəkisinin artmasından gileylənirdi. “Problemin ekspertlər səviyyəsində müzakirəsi göstərir ki, teleradio qurumlarının biznes maraqları, efir vaxtının mentalitetimizə yad verilişlərlə doldurulması, peşəkar kadrların azlığı və digər məsələlər bu kimi ciddi çatışmazlıqların yaranmasının əsas səbəbləridir”, - deyə R. Mehdiyev bildirirdi. Amma ölkənin əsas ideoloqunun bu cür mövqeyindən sonra da efirdə heç nə dəyişmirdi. İndi isə bu cür tənqidlərə, ümumiyyətlə, rast gəlinmir.  

Bu gün özəl telekanallarda əsasən ailə taleləri ilə bağlı nümayiş olunan verilişlər məşhur “Trumenın şousu” filmini  xatırladır. Burada insanların taleləri illərdir ki, serial kimi izlədilir, adamlar özləri də bilmədən hər kəsin gözü qarşısında telekanal heyətinin qurduğu “oyun” nəticəsində ya alçaldılır, ya  alqışlanılır, bəzən də mənəvi olaraq öldürülürl... Kimlərinsə acı taleyi bir şounun əsas alətinə çevrilir. 

Eynilə Trumen kimi, birdən başa düşməyə başlayırsan ki, ətrafındakı hər şey mənzərədir və insanlar sizə göründükləri kimi davranan aktyorlardır. Sənin bütün dünyan özün də bilmədən baş rolu oynadığın böyük bir televiziya serialına çevrilir. Bütün həyatın planetin otuz ildir izlədiyi televiziya şousunun müəllifinin əməyinin nəticəsidir. Amma o da nəzərə alınmalıdır ki, bizim insanlar  Trumen kimi hər şeyi anlayıb, “oyunu” vaxtında tərk edə bilmirlər. 

Bəs telekanallardakı bu hərc-mərcliyin, özbaşınalığın, qeyri-səmimiliyin qarşısı nə zaman alınacaq? Nəyə görə Azərbaycan efirində A. Abbasın dediyi problemlər davam edir? 

Ardını oxu...

Qulu Məhərrəmli

Bakı Dövlət Universitetinin professoru, teletənqidçi Qulu Məhərrəmli mövzu ilə bağlı “Yeni Müsavat”a dedi ki, Aqil Abbasın dedikləri çox ciddi, həyəcan doğuran məqamdır: “Bu yeni məsələ deyil. Dəfələrlə mətbuatda, parlamentdə polemikalar olub, rəy bildirilib. Bu cür verilişlərin yığışdırılması ilə bağlı təkliflər olub. Amma yenə də bu cür verilişlər verilir. Xüsusən də özəl televiziya kanallarında, şou proqramlarda insan taleləri, məişət mövzuları, o cümlədən məişət zorakılığı və digər mentalitetə, əxlaqa uyğun olmayan hadisələr müzakirəyə çıxarılır. Bəzən bu hadisələr uydurulur, süni dramatizm yaradılır. İnsanların diqqətini bu cür verilişlərə cəlb etməklə müəyyən şüuraltı fikirlər yayırlar. Bunların qarşısını birinci növbədə həmin televiziya kanallarının rəhbərləri almalıdır. İctimai qınaq, mətbuat və səlahiyyəti olan digər qurumlar almalıdır. Söhbət hansısa televiziyanın yaradıcılıq işinə qarışmaqdan getmir. Amma ümumiyyətlə, "Media haqqında" Qanunda da, digər sənədlərdə də Azərbaycan əxlaqının, milli dəyərlərin qorunması ilə bağlı tələblər var. Sadəcə olaraq, bəzən verilişlərin reytinqi, pul qazanmaq istəyi tələblərdən yüksəkdə dayanır. Ona görə də bu cür hallar ortaya çıxır. Əgər parlament səviyyəsində bu cür məsələlər qaldırılırsa, deməli, məsələ həddən artıq ciddidir. Bununla bağlı ciddi tədbir görülməlidir".

Ardını oxu...

Ələsgər Əhmədoğlu

Hüquqşünas Ələsgər Əhmədoğlu da mediaya açıqlamasında deyib ki, telekanallar media qanunlarını heçə sayırlar: “Nə media qanununa, nə də jurnalistlərin etik qaydalarına əməl edilir. Bu qayda-qanunlar "toxunulmazlığı" olan media qurumlarının - televiziyaların uyacağı qayda deyil. Onların öz “norma”ları var. Nə qanunu, nə etikanı sayırlar. Qanunlar yalnız acizlərə, gücsüzlərə və yuxarıdan təlimat gəlməyənərə aid olur. Ona görə də təəssüf ki, bəzən telekanallarda gedən müzakirələrdə prezumpsiya hüququ çox ciddi şəkildə pozulur. Qanunun 163-cü maddəsinə əsasən, məhkəmə qərarı olmadan hansısa şəxsin təqsirli kimi təqdim olunması qadağan edilir. Amma bəzən telekanallar açıq formada, məhkəmə qərarı olmadan insanları ittiham edirlər, hətta şəxsləri şübhəli şəxs kimi yox, birbaşa cinayətkar kimi göstərirlər. Əlbəttə ki, fakt olmadan efirdən bu cür ifadələr səsləndirmək doğru deyil".

Afaq MİRAYİQ,
“Yeni Müsavat”

Ardını oxu...
“Leyli və Məcnun” tamaşası... Bir neçə gün öncə xalq artistləri Mənsum İbrahimov və Nəzakət Teymurova bu tamaşanı tamaşaçıların istəyi ilə uzun illər sonra ikinci dəfə oynadı. Hər dəfəsi anşlaqla keçən tamaşaya bu dəfə də biletləri öncədən almışdılar. Bəs görəsən Məcnun və Leyli neçə yaşında olub? Bu rolları neçə yaşlı sənətkarlar ifa etməlidir?

Moderator.az-a açıqlama verən xalq artisti Mənsum İbrahimov bu rolu ilk dəfə 1993-cü ildə oynadığını bildirib.

“Tələbə vaxtlarından Opera və Balet teatrında işləyirəm. Allah Şövkət xanımın Ələkbərovanın ruhunu şad etsin. O vaxt Muğam müsabiqəsində mən birinci yer tutmuşdum. Asəf Zeynallı adına musiqi kollecində 3-cü kursda oxuyarkən məni teatra solist kimi işə götürmüşdülər. Məcnun rolunu 1993-cü ildə oxumağa başlamışam. Səhnədə ilk Leylim də xalq artisti Gülyaz Məmmədova olub. O vaxtdan tamaşaçı bizi qəbul edib. Bu günə qədər mən bu tamaşanı ifa edirəm. Amma son bir neçə ildir ki, 6-7 il demək olar ki, fəal səhnədə deyiləm. Biz bütün meydanı gənclərə vermişik. Sadəcə olaraq ustad dərsi kimi ildə 1, nadir halda 2 tamaşa oxuyaram mən. Çünki bütün repertuarda gənclərimizi qabağa vermişik. Muğam müsabiqələri başlayandan bu günə qədər 30-a yaxın gənc, solist kimi teatrımıza qəbul olunub. Demək olar ki, bütün baş rolları da onlar oxuyurlar. Özüm də onlara kömək edirəm. Tələbələrim olanlar da var, başqa ustadların da tələbələri var. Onlara dəstək oluram, tamaşlarına gedirəm, məsləhət verirəm. Bizim hazırda oxuduğumuz tamaşalar gənclərə bir dərs, təcrübə kimi göstərilir. Hər zaman belə olub. Teatrdakı tanınmış simaların adlarına görə bilet alınıb, tamaşaçı gəlib. Burada meyar, göstərici tamaşaçıdır. Təsəvvür edirsiniz uzun fasilədən sonra ilk dəfə “Leyli və Məcnun” əsərinin yarandığı gün Nəzakət xanımla səhnəyə çıxdıq, şəhərin yarısı bizdən küsdü ki, bilet tapa bilmirik. Növbəti dəfə bizdən xahiş olundu deyə fevral ayının 4-də yenidən səhnəyə çıxdıq. Əslində mən bu tamaşanı ildə bir dəfə oxuyuram. Hər dəfə səhnəyə çıxanda elə bilirəm ki, ilk dəfədir oynayıram. O sənət insanı ki, sənətinə hörmət edir, məsuliyyətlidir, o həm formasına, həm ifasına, həm də səsinə diqqət edəcək. Burada formada olmaq mütləqdir. Məcnunu oxumaq çox ağırdır. Bir tamaşanı oxuyandan sonra 3 gün yorğunluqdan özümə gələ bilmirəm. Həm səs yorulur, həm fiziki baxımdan yorulursan. Hər kəsə Leyli və Məcnun rollarını oxumaq qismət olmur. Hər kəsin öz qisməti var. Hər səsi olan xanəndə Məcnun və yaxud Leyli obrazlarını oxuya bilməz. Obrazı yaşamalısan, içdən oxumalısan. Əsas meyar tamaşaçıdır. O səni qəbul etməlidir. Sən özünün xoşuna gələ bilərsən, amma səni tamaşaçı qəbul etməsə sənin nə qədər qohum-əqraban var ki, bileti alıb, tamaşaya gətirəsən. Mən artıq 146-ci tamaşamı oxudum. Ailə üzvlərim, yaxınlarım ürəkləri istəyəndə gəlib izləyirlər. Mən heç kimi dəvət etmirəm, buna ehtiyacım da yoxdur. İndiyə qədər 10 Leylim olub. İndiyə qədər ən çox xalq artisti Nəzakət Teymurova ilə tərəf müqabili olmuşam” deyə xanəndə bildirib.

Xalq artisti Nəzakət Teymurova 7 illik fasilədən sonra Leyli kimi səhnəyə çıxdığını və çox həyəcanlı olduğunu bildirib.
“Bütün uğurlarımı Opera və Balet Teatrına borcluyam. Tələbəlik illərimdən ordayam. Ona görə də bu səhnə mənim üçün uğur gətirici, nailiyyət gətiricidir. Bütün dahilərimiz o səhnədən pərvazlanıb. Uzun illərdir mən teatrdan getmişdim. 7 illik fasilədən sonra tamaşaçıların xahişi və teatrımızın direktoru, çox hörmətli Yusif Eyvazovun dəvəti ilə səhnəyə qayıtdım. Bilet tapılmadı, ona görə də fevralın 4-də ikinci dəfə səhnəyə çıxıb, tamaşa oynadıq. Özünüz də bilirsiniz ki, biz gənclər yetişdiririk. Həm qız, həm də oğlan ifaçıları potensial Leyli, Məcnun kimi yetişdiririk. Leyli mənim üçün çox müqəddəs bir roldur. Bu əsər illərdir tamaşaçı sevgisi qazanıb. Biz də çalışmışıq ki, bu rolu biganə yox, daxilən necədirsə onu tamaşaçılara çatdıraq. Tamaşaçılar süni heç nəyi qəbul etmirlər. Tamaşaçıları heç kim zorla tamaşaya gətirə bilməz. Müasir dövrdür, telefonlar, planşetlər əldədir, istədiklərinə baxırlar. Sevindiri haldır ki, bu tamaşaya hər zaman tamaşaçı gəlir” deyə xalq artisti bildirib.

Burdan da belə bir nəticəyə gəlmək olar ki, Məhəmməd Füzuli Leylini də, Məcnun obrazını da məktəbli yaşlı insanlar üçün yazıb. Sadəcə olaraq bu obrazları yetişkin insanlar ifa etməlidir.
Ardını oxu...
Son zamanlar sosial şəbəkələrdə milli rəqsimizi oğlanların qız, qızların isə oğlan kimi ifa etdiyi videolar paylaşılır.

Görüntülər ictimaiyyət arasında birmənalı qarşılanmır.

Əksəriyyətini isə belə bir sual düşündürür. Uşaqlara niyə bu cür rəqs etməyi öyrədirlər?
Ətraflı Baku TV-nin süjetində:

 
 

 


Ardını oxu...
Naxçıvanda XV əsrə aid olan abidə Xanəgah sakinləri tərəfindən “Xan hamamı” adı ilə tanınır.

Lakin abidənin dəqiq adı və hansı məqsədə tikilməsi barədə məlumat yoxdur.

Əlincə qalasının qədim hasarları içərisində yerləşən tarixi tikili Xanəgah abidələr kompleksinə daxildir.
Ətraflı “AzTV Xəbər”in süjetində:

 
 
 
Ardını oxu...
Oğlu Mehdi Rüstəmov mərhum Xalq artisti Qədir Rüstəmovun reallaşmayan arzusundan danışıb.

Mehdi "O üz" proqramında atasının onlara qoyduğu qadağadan söz açıb:

"Atam atalıq borcunu yerinə yetirib. Hər işdə yanımızda olurdu. Ona görə də ölümündən sonra onun yeri çox görünürdü. Üç uşağıq. Atamdan bizə səs keçib. Amma atam razı olmadı onun yolunu davam etdirək. Atam məcburi köçkün vaxtı çətin günlər yaşayıb. Ağdamdan heç nəsiz çıxıb, ümid edirdi ki, ora qayıdacaq. Son nəfəsinə qədər Ağdama qayıdacağını ümid edirdi. Onun reallaşmayan arzusu Ağdam oldu".

Mərhum müğənninin bacısı Sənubər Çərkəz "Qədirin paxıllığını çəkən çox olub. Bir Xalq artisti danışanda hamının adını çəkir, bircə Qədirin yox. Bu da paxıllıqdır. Çünki o səs heç kimdə yoxdur, ancaq Qədirdə var idi. Deyirdilər ki, Qədirin ürəyi "kapron"dur. Yalandır, sapsağlam idi. Bircə 7-ci sinifdə dalaşıb, onu arxadan vurublar, bıçaq böyrəyinə batıb. Bir böyrəyini çıxartmışdılar" sözlərini əlavə edib.

 

Dünyapress TV

Xəbər lenti